Thứ Sáu, 18 tháng 12, 2015

Thư mời đi thăm quan dự án- Công viên nghĩa trang sinh thái Thiên Đức Vĩnh hằng viên

Chào Mừng Quý khách  đến với Công Viên Sinh Thái Du lịch Kết Hợp Tâm Linh
   (Nằm trên tuyến đường huyết mạch Cao Tốc - Nội Bài - Lào Cai - Cách Đền Hùng 6 km - Với hơn 1 giờ đi xe từ Hà Nội – Giữa 2 xã Trung Giáp & Bảo Thanh – Huyện Phù Ninh – Tỉnh Phú Thọ)
       Là một Công viên Nghĩa trang sinh thái - Phong Thủy Đẹp -
- Hiện Đại - Đẳng Cấp 5 Sao
       Được thiết kế và xây dựng để trở thành một công viên nghĩa trang hiện đại kết hợp với du lịch sinh thái tâm linh. Toàn bộ khuôn viên dự án được thiết kế như một khu vườn phủ xanh tối đa với các loại hoa cỏ đăc trưng nhiều vùng miền trong cả nước.
"Vẹn Tròn Hiếu Nghĩa  - Phúc Hưởng Thiên Thu"
      Thiên Đức Vĩnh Hằng Viên nằm trên một vùng đất 90ha với 9 ngọn đồi vây quanh hồ "Lục Thủy". Một vùng đất dung hợp Tam tài " Thiên - Địa - Nhân" với thế đầu tựa sơn, chân đạp thủy, đây chính là nơi đắc địa để hình thành nên một công viên nghĩa trang cao cấp nơi giao hòa giữa vẻ đẹp thiên nhiên với kiến trúc truyền thống. Nơi đón nhận "Khí thiêng" trời đất để tạo hào quang cho cuộc sống nơi trần thế và  khi trở về cõi vĩnh hằng, đồng thời cũng là nơi tôn vinh lòng Hiếu nghĩa của mỗi người dân, mỗi gia đình với gia tiên, ông, bà, cha, mẹ, người thân yêu của mình.
" Đăng ký thăm quan Miễn Phí Cuối Tuần"
       Quý khách chỉ cần gọi: 09 85 85 99 72 - để đăng ký và nhận tài liệu liên quan đến dự án Miễn Phí
       Không hạn chế số lượng người thăm quan trong 01 lần đăng ký.
Công ty Cổ phần Đầu tư Xây dựng Thiên Đức
Công Viên Nghĩa Trang Thiên Đức Vĩnh Hằng Viên " Vẹn Tròn Hiếu Nghĩa - Phúc Hưởng Thiên Thu"
VPGD:    135 Phùng Hưng - Cửa Đông - Hoàn Kiếm - Hà Nội
ĐT:         04. 382 666 88
Mobile:  09 85 85 99 72 - 091 858 9466

Thứ Năm, 10 tháng 12, 2015

Văn khấn cúng truyền thống trong lễ Đức Thánh Trần

http://vinhhangvien.com/van-khan-cung-truyen-thong-trong-le-duc-thanh-tran/a1314097.html
Con kính lạy Đức Trần Triều hiển thánh Nhân vũ Hưng Đạo Đại Vương Đại Nguyên soái.

– Con kính lạy Tứ phủ Công Đồng Trần Triều
– Con kính lạy Nguyên Từ Quốc Mẫu Thiên Thành Thái Trưởng Công.
– Con kính lạy Đức Trần Triều hiển thánh Nhân vũ Hưng Đạo Đại Vương Đại Nguyên soái, Tổng quốc chính, Thái sư Hương phụ Thượng quốc công tiết chế, Lịch triều tấn tặng khai quốc an chính hồng đồ tá trị hiện linh trác vĩ, Minh đức trĩ nhân, Phong huân hiên liệt, Chí trung đại nghĩa, Dực bảo trung hưng, Thượng đẳng tôn thần, Ngọc bệ tiền.
– Con kính lạy tứ vị Thánh tử đại vương, Nhị vụ vương cô Hoàng Thánh.
– Con kính lạy Đức ông phạm điệu suý tôn thần, tả quan Nam Tào, Hữu quan Bắc Đẩu, Lục bộ thượng từ, chư vị bách quan.
Hương tử con là:…………………………………………………………………….
Ngụ tại:…………………………………………………………………………………
Hôm nay ngày…. tháng….. năm…….. Hương tử chúng Chapá kỳ lễ bái xin các vị phù hộ độ trì cho hương tử con cùng toàn gia quyến được luôn mạnh khoẻ. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, chín tháng đông, ba tháng hè được tai quan nạn khỏi, điều lành mang đến, điều giữ giải đi, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lốc, cầu bình an đắc bình an. Xin cho con được có người có cửa, được nhân an vật thịnh đi đến nơi về đến chốn, làm ăn được thuận buồn xuôi gió, vạn sự như ý.
Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Thứ Tư, 9 tháng 12, 2015

Những điều cấm kỵ khi đi lễ chùa bạn nên biết

http://vinhhangvien.com/nhung-dieu-cam-ky-khi-di-le-chua-ban-nen-biet/a1313667.html
Khi đi lễ chùa bạn nên thắp hương tại đỉnh đặt bên ngoài, hạn chế thắp hương bên trong chùa, vì có thể gây ảnh hưởng đến tượng Phật, pháp khí.

Không nên chụp ảnh, quay phim tùy tiện trong chùa, khi đứng khấn vái, không nên đứng thẳng ban thờ mà nên đứng chéo sang một bên.


Không đặt lễ mặn ở khu vực Phật điện tức là chính điện, tức là nơi thờ tự chính của ngôi chùa. Trên hương án của chính điện chỉ được dâng đặt lễ chay, tịnh. Việc sắm sửa lễ mặn chỉ có thể được chấp nhận nếu như trong khu vực chùa có thờ tự các vị Đức Ông, Thánh, Mẫu và chỉ dâng đặt tại ban thờ hay điện thờ mà thôi.

Không nên sắm sửa vàng mã, tiền âm phủ để dâng cúng Phật tại chùa. Nếu có sửa lễ này thì thí chủ đặt ở bàn thờ thần linh, Thánh Mẫu hay ở bàn thờ Đức Ông. Tiền thật cũng không nên đặt lên hương án của chính điện, mà nên bỏ vào hòm công đức.

Không tự ý lấy sử dụng hoặc mang bất kỳ loại đồ đạc gì của nhà chùa về làm của riêng. Theo nhiều kinh sách và quan niệm truyền thống, những hành vi như vậy gọi là “đạo dụng thập phương thường trụ” (trộm dùng đồ lễ của chúng sinh cúng dàng). Phạm giới luật này khi chết sẽ bị giam vào địa ngục, chịu khổ vô kể. Phật điển ghi rõ, “nhân nhỏ, quả lớn”, thành tâm cúng dàng, lễ dù nhỏ nhưng phúc báo lớn lao; trộm của chùa,vật tuy xơ sài nhưng quả báo không gánh hết.

Vào Phật đường, tam bảo không nên đi giày dép, nhai trầu, hút thuốc. Tam bảo là nơi tôn nghiêm, có giới hương, định hương, chân hương, đòi hỏi phải trì giới để di dưỡng thanh tịnh, tuyệt đối không gây ồn ào, hỗn tạp. Tội náo loạn tam bảo không nhỏ.

Vào chùa nên đi từ cửa bên, không đi cửa chính giữa; đồng thời không dẫm lên bậu cửa khi bước vào, phải bước qua bậu cửa, nếu không chắc chắn phạm tội bất kính. Cửa chính nhà chùa từ xưa đến nay chỉ đức Phật, Ngọc đế, quốc vương một nước mới được ra vào. Vì thế nhiều ngôi chùa ngày thường không mở cửa chính.


Không nên ngắm tượng Phật như một tác phẩm nghệ thuật, trước tượng Phật nên cung kính nghiêm trang, không nhìn ngang ngó dọc, khệnh khạng trước tam bảo. Nếu muốn chiêm ngưỡng tượng Phật, nên đứng từ ngoài để quan sát.

Không chạy qua chạy lại, nói chuyện, bình phẩm, ngồi hoặc nằm trong Phật đường. Không tùy tiện hắt hơi sổ mũi, khạc nhổ… quanh khu vực Phật điện, tam bảo. Những tội này đều bị thiêu nơi địa ngục, kẻ tu hành dù chuyên chú đến mấy cũng không chính quả.

Vào Phật đường, đi vòng quanh tượng Phật, khu vực tam bảo, đi từ phải sang trái, niệm tên Phật “A di đà phật” sẽ được hưởng 5 điều phúc đức: Hậu sinh đoan chính, đẹp; lời ăn tiếng nói rõ ràng dễ nghe; hóa sinh thăng thiên; có thể được sinh ra trong gia đình quyền quý; siêu sinh đạo Niết Bàn.

Sử dụng đồ của chùa, như ăn uống, thụ lộc, nên lưu công đức, dù ít dù nhiều. Không nên coi đó là của chùa, trụ trì cho thì nhận mà không bố thí chút công đức, vì sẽ phạm tội “luân đạo thực quả báo” là căn nguyên rơi vào địa ngục.

Không nên mang theo mũ áo, khăn, túi xách, gậy gộc, bao tay… vào tam bảo bái Phật. Lỡ đặt những đồ đạc như vậy trên bàn, trên chiếu hoặc trong góc tam bảo để bái Phật thì mọi công quả tu dưỡng bấy lâu đều tiêu tán. Đi lễ chùa, tốt nhất không mang theo những đồ tùy thân khi vào tam bảo.

Không đứng hoặc quỳ chính giữa Phật đường lễ Phật. Lưu ý, đó là vị trí tối cao của trụ trì, nên quỳ lễ chếch sang bên một chút.

Lễ chùa phải ăn mặc giản dị, sạch sẽ, đặc biệt không mặc váy ngắn, quần cộc, áo hở lườn hở nách… Nhiều người khi lễ Phật, thậm chí nhiều vị trí nhạy cảm phơi hết ra ngoài, vừa phạm giới uế tạp Phật đường, vừa phạm giới bất kính, khẳng định công quả tiêu tán hết, quả báo vô cùng. Không để trẻ em chạy loạn tam bảo, nghịch ngợm các đồ tế khí, sờ mó tượng phật…


Vào chùa, nên dùng Phật danh “A di đà Phật” thay tên gọi để mở lời chào trụ trì và tăng ni trong chùa. Khi ra về cũng nên dùng câu này để bái biệt, công đức mang lại vô lượng, cho cả người vãn cảnh và nhà chùa.